每周大师金言
人生需要修炼身心，就是在生活的磨砺中，
修得为人处世的境界。
清亮明洁、从容不迫、宽厚仁爱，
都是在世事波折中洗练而成。
身处繁忙浮躁的喧嚣之中，
人们步履匆忙，积攒焦虑。
唯有不断修好一颗心，
才能让心灵闹中取静，
安顿好我们的身心。
修炼心态，坦然面对过往。
人生是一场修炼，且行且成长。
因命运无常而无奈，
因柴米油盐而焦虑。
所以苦和累，要看轻；
悲伤和痛苦，要看开。
得意之时要懂得看淡，
失意之时要懂得随缘。
人生遭遇不可控，心态却可修。
人生的高度, 不是看到想到多少事，
而是看透想开了多少事。
修炼心境，是一种独处的智慧。
万物的根本是寂寞，
内心空虚的人，
会因为寂寞而孤苦伶仃。
浅薄无知的人，
会因为寂寞而浮躁。
而守得住耐得了的人，
反而在寂寞中修炼出睿智来。
在万籁俱静的环境中，
修一份丰盈充实的内心世界，
炼一份淡看得失的精神境界。
独处是认识自我的最好机会，
在热闹嘈杂中失去的，
都将在孤独清静中找回来。
把独处的平淡无趣，
变为充实丰盈的心灵奇幻旅程。
在时光中沉淀，
在岁月中与自己和解，
学会和自己相处，
找到自己内心真正的热爱，
修一份心境，炼一份豁达，
才能走好需要一个人走的路。
修炼心性，舍弃不必要的欲望。
不是你的，不要苛求，
是你的，坦然接受。
随波逐流、接受诱惑容易，
保持清醒、拒绝诱惑较难。
欲望，是一种负累。
只有立得正，行得直，
才能坦诚地面对自己的内心。
这便是一种修炼之后，
才能习得的勇气与定力。
修炼好心性，行走世间有底气。
不是拥有多少傲人的财力，
而是能有勇气拒绝诱惑，
以良心为根，人品为本，
做一个内心澄明的人。
想要修炼成功，
一定要经过漫长曲折的过程。
修炼过的人生，在岁月的沉淀下，
逐渐磨砺出内心的气质。
以温柔驱遣粗鄙，
让锐气藏于胸，和气浮于面。
《道德经》中说：
“天下至柔，驰骋天下之至坚。”
懂得修炼自己的人，
能够和光同尘，外圆内方，
顺利通过困难的隘口；
能够海纳江河，兼收并蓄，
将过往的一切，融入经历和阅历。
修炼自己的身心，
让心灵生发出坚韧而强大的力量，
方可宠辱不惊，淡定从容。
观念指引分享
理想
古时有个笑话：
三个老汉围在墙角烤火，
还交谈着当皇帝后的理想。
挑粪的老汉说：
我下令这条街的粪全部归我。
砍柴的老头不屑一顾地说：
我要造一把金斧头去砍柴。
乞丐老头听完哈哈大笑，说：
你们真傻，当了皇帝还要干活，
我要当上皇帝，
天天围在火炉边吃烤红薯。
这个笑话，让人啼笑皆非。
启示：
眼界不在同一高度，
衡量世界的水平亦然不同。
眼界越高，越能成就大的事业。
眼界狭隘，犹如井底之蛙，
就难有大显身手的时刻。
每周跟学静修
1. 静坐常思己过，闲谈莫论人非。译：一个人独自静坐时，要经常反省自己的过错；和他人聊天闲谈时，不要说人闲话。
2. 盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人言。
译：大喜之时不要向别人许诺什么，盛怒中不要与别人说话。
3. 顽石之中，良玉隐焉；寒灰之中，星火寓焉。
译：顽劣的石头有美玉隐藏其中，寒冷的灰烬中亦有未烬的火星。
古人有修身七法，
即以刚、柔、诚、信，
和、静、虚七个字为纲，
详细阐述其各自的精神实质。
从现代来看，整个过程，
实际上是成就自我的过程，
并道出了心灵修养的要诀，
若能做到这几种要诀，
才能成为自己的真正主人。
“刚”法与意志力的培养。
修“刚”法，有助于：
自我培养坚忍不拔的意志，
遇到困难不退缩，迎难而上。
世间的许多事情之所以失败，
往往是因为中途放弃了。
如欲成就自我，升华人生，
首先就应该做到培养起：
锲而不舍、百折不挠的斗志，
在心中切实树立起“刚”的意识。
“柔”法与应变力的涵养。
修“柔”法，有助于：
自我涵养应变能力，
“柔法与刚法”相辅相成。
“刚”法表现勇猛精进的气势，
“柔”法则是柔弱自守的精神。
刚柔相济，有张有弛，才是妙道。
运用“柔”法的要诀在于“顺”，
人处在千变万化的社会环境中，
唯有具备应变力，方能处乱不惊，
以不变应万变，外变我不变。
“诚”法与自制力的修养。
不诚则心不纯，则妄念起，
修“诚”法，有助于修养自制力，
欲成就自我，就要培养：
始终如一，脚踏实地，诚实为人。
不会因为有鲜花掌声，
就停止了自己的追求。
自己能牢牢把握住生命之根本，
以奉行“道德”为准则，
并且抱着“人一能之己百之，
人十能之己千之”的诚心，
终能抵达胜利的彼岸。
“信”法与自信力的生养。
“信”的意蕴在于：中孚，
无惑、不易、见真、有主。
修“信”法，有助于：
自我生养自信力。
人生在世，欲成就自我，
离不开信仰、信念等组成的自信力，
有自信力者，正气在他身上聚集，
他处处信守中道，不偏不倚，
自然得道多助而成功。
“和”法与亲和力的蓄养。
“和”具有通达、顺畅，
愉悦、从容、徐缓等表征。
“和”主要体现为以下方面：
礼下于人，谦恭自小，心平性柔，
暴躁全无，大而能小，强而能弱。
修“和”法，有助于：
自我蓄养亲和力。
“和”为贵，人和万事兴。
“和”不仅是一种成就自我的方式，
也是自我成就所达到的佳境。
“静”法与创造力的炼养。
静非不动，真静是不动意念，
不说妄言，身不妄动，事前不妄想，
事后不计较，不知人短，不觉己长，
时时返顾自身的本心，顺其自然。
修“静”法，有助于：
自我炼养创造力、修身养性。
烦躁只会自己干扰自己，
使自己心乱如麻，而无所适从。
炼静，在于营造宁静的心境，
让各种思路、想法自发地碰撞，
从而为灵感、直觉的光临创造条件。
“虚”法与超越力的蕴养。
致“虚”需要，去除杂念，
一切假事不留、外物不受，万法归空。
修“虚”法，有助于：
蕴养超越自我的能力，破除我执。
有之以为利，无之以为用。
人们只看到实有带来的利益，
忽视利益实现依赖于虚无的作用。
一个人要是心有成见偏见，
好比房间里面塞满了东西，
就不能再接受其它新事物了。
“虚”法告诉世人要善于：
自我解脱，视有若无。
心灵修持的七个善巧法门，
堪称自我修养的法宝，
它启迪世人行事应：
刚强，柔顺、诚实，
守信，和同、静定、虚怀，
只有这样方可成就大事业。
贯穿七字真言的思想主要是：
始终如一，不怕困难，
刚柔并济，和光同尘，真性不昧，
也就是要做自己的真正主人。
峰华祝各位朋友快乐每一天 ！
2024.3.1
