1
首先成为一条龙
第一条，你首先要成为一条龙。
“潜龙”首先是一条龙，才能有后来的腾云驾雾，乃至于“飞龙在天”。
如果根本不是一条龙，而是一条池塘里的小鱼，那么无论“潜”上多久，也无法成就“飞龙在天”的事业。
因为，行为作用的主体不同，则产生的反作用不同。
池塘里的小鱼，同样能够晦养厚积，同样能够勤勤恳恳，脚踏实地，不断地付出努力，但终究只能做一点小事而做不成大事，因为其行为作用的主体太小了、能力太弱了。
所以，如果我们今天还停留在较低层面之心，就要赶快通过心上用功，提升自己的心灵品质。无论人笑人非，任他功夫进退，只管潜居抱道，坚定地建设自己，先让自己成长起来，至少要成为一条潜龙。
正如稻盛和夫先生曾说过的那样：一个人，如果只想去爬一下附近的小山，自然不用训练什么，直接出发就行了。但是，倘若你愿意爬上富士山，就要严格地训练自己，做好充分的准备。
在行为作用的主体上用功，就是“潜龙”给我们带来的启示。
所以，潜龙勿用不仅是能量的集聚，也是一种策略、智慧和心法。
2
每个人本是潜龙
每个人的心中，都拥有无尽宝藏；每个人的心中，都住着一条龙。
可惜的是，我们经常不认为自己本是一条龙，因此将生命活小了、活窄了、活卑微了。
每个人的生命都会遇到磨难、挫折与低谷，但是，如果因此而否定自己成长的可能性，甘于平庸，我们就真的被自己困住了。
总对自己说“我不行”“我很懦弱”“我很无能”“我什么也做不成”，难道不是自己堵塞了向更高层面攀登的路吗？
如阳明先生言：圣人之道，吾性自足！
我们原本是条龙，是一条潜在的龙，只不过要通过相应的行为作用，把心中龙的品质开发出来。
所以，“潜龙勿用”的前两层含义是：首先要成为一条龙，同时每个人都本是潜龙。明白了这一点，我们坚定地用功、成长就好。
3
潜龙勿用，是为大用
“潜龙勿用”这一爻，最重要的心法是：谋大事者，在机遇未到的时候，不要彰显自己，要去“潜居抱道，晦养厚积”。
虽然龙具有成就大事的资质，但是处在事业的开端之时，最重要的是晦养厚积，涵养自己的美德。阳明先生说：“天道不翕聚，则不能发散。”连天道尚且要积蓄能量，何况人呢？
庄子的《逍遥游》中有这样一句话：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”
意思是说，到近郊去的人，带够当天的粮食足矣；到百里外的人，要用一整夜来舂米，准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食，才能够出发。
所以，越是成大事者，越需要积聚充实的能量。
有些人比较急功近利，总想着跳过积聚能量的阶段，快速地获得成功。然而，“始求深，则贞凶”，在条件不具足的时候，在行为作用还没有付出那么多的时候，就想早一点收获，收获的往往是不如意的结果。
急功近利，快即是慢；积蓄能量，慢即是快。正如《论语》中所阐述的那样：“毋欲速，毋见小利。欲速则不达，见小利则大事无成。”
所以，“潜龙勿用”是成大事者的人生哲学。
“勿用”不是“不用”，而是清楚地知道自己处于一项非凡事业的开端，因此，为了那个更大的反作用的所得，选择积聚能量，潜居抱道。不管当下处于什么位置，不管他人如何对待自己，都能够忍辱负重前行，从容坚定自信。
如此，不为眼前的小利所动，在心上垂直攀登，去谋取未来的大事业，最终乘势而起、飞龙在天。
潜龙勿用，是为大用！
千变万化之中，变化的规律不变。
无论是“潜龙勿用”还是“飞龙在天”，本质都是在揭示行为作用与反作用的变化规律。唯有不断地、深入地明白与体证规律本身，我们才能将“潜龙”的智慧融进自己的人生里，妙用在每一件事情的解决之中。
