大师说易经:潜龙勿用,是成大事者的智慧

 

在我们初入职场,或刚刚开创一项事业时,父母、老师便可能如此叮嘱我们:“到了地方,先踏踏实实干活,保持谦虚低调,不要出头张扬,潜龙勿用啊!”

 

“潜龙勿用”一语,出自《易经·乾卦》。意思是说,当龙潜伏在深水中时,阳气还很微弱,这个时候,不宜妄动,不宜发用。

 

乍一看,“潜龙勿用”是劝我们在能力尚不足时,多积淀、少出头。但事实上,“潜龙勿用”四个字中蕴含着极为深邃的人生哲学,是成大事者的智慧。

 

1

首先成为一条龙

 

第一条,你首先要成为一条龙。

 

“潜龙”首先是一条龙,才能有后来的腾云驾雾,乃至于“飞龙在天”。

 

如果根本不是一条龙,而是一条池塘里的小鱼,那么无论“潜”上多久,也无法成就“飞龙在天”的事业。

 

因为,行为作用的主体不同,则产生的反作用不同。

 

池塘里的小鱼,同样能够晦养厚积,同样能够勤勤恳恳,脚踏实地,不断地付出努力,但终究只能做一点小事而做不成大事,因为其行为作用的主体太小了、能力太弱了。

 

所以,如果我们今天还停留在较低层面之心,就要赶快通过心上用功,提升自己的心灵品质。无论人笑人非,任他功夫进退,只管潜居抱道,坚定地建设自己,先让自己成长起来,至少要成为一条潜龙。

 

正如稻盛和夫先生曾说过的那样:一个人,如果只想去爬一下附近的小山,自然不用训练什么,直接出发就行了。但是,倘若你愿意爬上富士山,就要严格地训练自己,做好充分的准备。

 

在行为作用的主体上用功,就是“潜龙”给我们带来的启示。

 

所以,潜龙勿用不仅是能量的集聚,也是一种策略、智慧和心法。

 

2

每个人本是潜龙

 

每个人的心中,都拥有无尽宝藏;每个人的心中,都住着一条龙。

 

可惜的是,我们经常不认为自己本是一条龙,因此将生命活小了、活窄了、活卑微了。

 

每个人的生命都会遇到磨难、挫折与低谷,但是,如果因此而否定自己成长的可能性,甘于平庸,我们就真的被自己困住了。

 

总对自己说“我不行”“我很懦弱”“我很无能”“我什么也做不成”,难道不是自己堵塞了向更高层面攀登的路吗?

 

如阳明先生言:圣人之道,吾性自足!

 

我们原本是条龙,是一条潜在的龙,只不过要通过相应的行为作用,把心中龙的品质开发出来。

 

所以,“潜龙勿用”的前两层含义是:首先要成为一条龙,同时每个人都本是潜龙。明白了这一点,我们坚定地用功、成长就好。

 

3

潜龙勿用,是为大用

 

“潜龙勿用”这一爻,最重要的心法是:谋大事者,在机遇未到的时候,不要彰显自己,要去“潜居抱道,晦养厚积”。

 

虽然龙具有成就大事的资质,但是处在事业的开端之时,最重要的是晦养厚积,涵养自己的美德。阳明先生说:“天道不翕聚,则不能发散。”连天道尚且要积蓄能量,何况人呢?

 

庄子的《逍遥游》中有这样一句话:“适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。”

 

意思是说,到近郊去的人,带够当天的粮食足矣;到百里外的人,要用一整夜来舂米,准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食,才能够出发。

 

所以,越是成大事者,越需要积聚充实的能量。

 

有些人比较急功近利,总想着跳过积聚能量的阶段,快速地获得成功。然而,“始求深,则贞凶”,在条件不具足的时候,在行为作用还没有付出那么多的时候,就想早一点收获,收获的往往是不如意的结果。

 

急功近利,快即是慢;积蓄能量,慢即是快。正如《论语》中所阐述的那样:“毋欲速,毋见小利。欲速则不达,见小利则大事无成。”

 

所以,“潜龙勿用”是成大事者的人生哲学。

 

“勿用”不是“不用”,而是清楚地知道自己处于一项非凡事业的开端,因此,为了那个更大的反作用的所得,选择积聚能量,潜居抱道。不管当下处于什么位置,不管他人如何对待自己,都能够忍辱负重前行,从容坚定自信。

 

如此,不为眼前的小利所动,在心上垂直攀登,去谋取未来的大事业,最终乘势而起、飞龙在天。

 

潜龙勿用,是为大用!

 

千变万化之中,变化的规律不变。

 

无论是“潜龙勿用”还是“飞龙在天”,本质都是在揭示行为作用与反作用的变化规律。唯有不断地、深入地明白与体证规律本身,我们才能将“潜龙”的智慧融进自己的人生里,妙用在每一件事情的解决之中。