大都听过“龙生九子”,却未必知道“龙生九子不成龙,各有所好”。
这不,龙的九个儿子经过数千年的不断发展,逐渐变成了各个行业的保护神。今天就带大家盘点一下~
囚牛是九子中的老大,平生爱好音乐,是众多龙子中性情最温顺的。不嗜杀不逞狠,专好音律。传说,龙头蛇身的囚牛耳音奇好,能辨万物的声音,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,所以琴头上便刻有它的形象。
这个装饰现在一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今刻有龙头的形象,被称为“龙头胡琴”。这位富有音乐天赋的龙子,不仅出现在汉族的胡琴上,在彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族蒙古族的一些琴上,也都刻有囚牛扬头张口的形象。
睚眦是老二。传说生得豺首龙身,平生性格刚烈,好斗喜杀,是龙子中的战神。
睚眦好杀戮,所以古人常常把它刻在刀剑刃身与手柄接合的吞口处,更添加了摄人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上,更大量用在仪仗和宫殿守卫者的武器上,从而更显得威严庄重。
嘲风,形似兽,是老三。平生好险峻又好眺望,故宫殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛和行什。嘲风便是“仙人”后面的第一位。
嘲风不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有震慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置,使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化,达到庄重与生动的和谐,宏伟与精巧的统一,它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
蒲牢,形似盘曲的龙,排行第四,平生好鸣好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。
传说蒲牢原来居住在海边,虽然生而为龙子,但却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击,它就吓得大声吼叫,妄以此赶走鲸。人们根据其“性好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音”,即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。
敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”且“专声独远”。
狻猊(suān ní),又名金猊、灵猊,形似狮子,排行第五。虽然相貌凶悍,但平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,所以佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。
古狻猊墨 明代
南北朝时期,由印度传入我国的佛教艺术在汉地已经传播得非常普遍,这种造型后来经由我国民间艺人创造,使其具有中国的传统风格。它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛、菩萨像前。亦有百兽率从之意。
赑屃(bì xì),也叫霸下,形似龟,好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。
传说霸下在上古时代,常常驮着三山五岳在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。
洪水治服了,禹担心霸下又到处惹祸,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。
狴犴(bì àn),又名宪章,形似虎,是老七。它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰是其遗像。
传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断。再加上它形象的威风凛凛,因此除了装饰在狱门上外,还匍伏在官衙的大堂两侧,对作奸犯科之人极有震慑力。
每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视查看,维护公堂的肃穆正气。古时牢狱的大门上,都刻有狴犴头像,因此监狱也被民间俗称为“虎头牢”。
负屃,身似龙,头似狮,排行老八,平生好文,是龙子中另一位好风雅的——专爱书法。石碑两旁的文龙是其遗像。
负屃十分爱好碑文,它们互相盘绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座的赑屃相配在一起,更觉壮观。
鸱(chī)吻,又名鸱尾。传说中它生得龙首鱼身,它的形态最早出现在汉武帝修建的“柏梁殿”上。
当时,有大臣建议说:大海中有一种鱼,尾部像鸱——也就是猫头鹰,它能喷浪降雨,不妨将其形象塑于殿上,以保佑大殿免生火灾,武帝于是应允。
等到大殿建成之时,群臣争相询问殿脊之上为何物,汉武帝不知如何作答,便以它长得像鸱的尾巴给起名“鸱尾”,后来渐渐演化成了谐音的“鸱吻”。
虽然“龙”与“九子”只是中国古代的传说,但它体现着古人对于自然现象和社会生活的原始幻想。这一图腾和它衍生出的超自然神话形象,真正成为了中国人内心敬仰的传统文化。
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