大都听过“龙生九子”，却未必知道“龙生九子不成龙，各有所好”。
这不，龙的九个儿子经过数千年的不断发展，逐渐变成了各个行业的保护神。今天就带大家盘点一下~
囚牛是九子中的老大，平生爱好音乐，是众多龙子中性情最温顺的。不嗜杀不逞狠，专好音律。传说，龙头蛇身的囚牛耳音奇好，能辨万物的声音，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，所以琴头上便刻有它的形象。
这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今刻有龙头的形象，被称为“龙头胡琴”。这位富有音乐天赋的龙子，不仅出现在汉族的胡琴上，在彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族蒙古族的一些琴上，也都刻有囚牛扬头张口的形象。
睚眦是老二。传说生得豺首龙身，平生性格刚烈，好斗喜杀，是龙子中的战神。
睚眦好杀戮，所以古人常常把它刻在刀剑刃身与手柄接合的吞口处，更添加了摄人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量用在仪仗和宫殿守卫者的武器上，从而更显得威严庄重。
嘲风，形似兽，是老三。平生好险峻又好眺望，故宫殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛和行什。嘲风便是“仙人”后面的第一位。
嘲风不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有震慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。
传说蒲牢原来居住在海边，虽然生而为龙子，但却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫，妄以此赶走鲸。人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。
敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
狻猊（suān ní），又名金猊、灵猊，形似狮子，排行第五。虽然相貌凶悍，但平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，所以佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。
古狻猊墨 明代
南北朝时期，由印度传入我国的佛教艺术在汉地已经传播得非常普遍，这种造型后来经由我国民间艺人创造，使其具有中国的传统风格。它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛、菩萨像前。亦有百兽率从之意。
赑屃(bì xì)，也叫霸下，形似龟，好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。
传说霸下在上古时代，常常驮着三山五岳在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。
洪水治服了，禹担心霸下又到处惹祸，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。
狴犴（bì àn），又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰是其遗像。
传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断。再加上它形象的威风凛凛，因此除了装饰在狱门上外，还匍伏在官衙的大堂两侧，对作奸犯科之人极有震慑力。
每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视查看，维护公堂的肃穆正气。古时牢狱的大门上，都刻有狴犴头像，因此监狱也被民间俗称为“虎头牢”。
负屃，身似龙，头似狮，排行老八，平生好文，是龙子中另一位好风雅的——专爱书法。石碑两旁的文龙是其遗像。
负屃十分爱好碑文，它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的赑屃相配在一起，更觉壮观。
鸱（chī）吻，又名鸱尾。传说中它生得龙首鱼身，它的形态最早出现在汉武帝修建的“柏梁殿”上。
当时，有大臣建议说：大海中有一种鱼，尾部像鸱——也就是猫头鹰，它能喷浪降雨，不妨将其形象塑于殿上，以保佑大殿免生火灾，武帝于是应允。
等到大殿建成之时，群臣争相询问殿脊之上为何物，汉武帝不知如何作答，便以它长得像鸱的尾巴给起名“鸱尾”，后来渐渐演化成了谐音的“鸱吻”。
虽然“龙”与“九子”只是中国古代的传说，但它体现着古人对于自然现象和社会生活的原始幻想。这一图腾和它衍生出的超自然神话形象，真正成为了中国人内心敬仰的传统文化。
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