为什么算命起名、看风水都要用五行呢？

为什么算命起名、看风水都要用五行呢？

经常有客人问我你们算命看风水都利用金木水火土五行关糸，来推论各种事情，哪五行是什么特性呢，这个问题既简单又复杂，我本人虽然专业于风水命理的研究与实践应用，虽然积累有一些经验，且从业过程中也时刻在研究五行，但要说清五行的来处与原因，我真的很难说个全准确，只能悟其大概，学术求臻，只有不断进取而己。

根据先秦和秦汉时期经史百家著作的论述，五行是指金木水火土五种基本物质，是我们祖先认为构成世界五元素的朴素唯物论，非唯心，是古代劳动人民智慧的结晶，《尚书-周书-洪范》疏说：“水火者，百姓之所饭食者也，金木者，百姓之所兴作者也，土者，万物之所滋生，是为人用，”此朴素的五种认知，在当时又有一种别称谓之“五材”语出《左传-襄公二十七年》：“天生五材，民并用之，废一不可”可见五行思想在当时以经非常盛行，其中心意义认为整个宇宙由五行构成，所由《国语-郑语》说。“以土与金、木、水、火杂，以成百物”。

而五行又和行星有关，据古书所载五行又是指九大行星中肉眼可见的辰星（水星）、太白星（金星）荧惑星（火星）岁星（木星）和镇星（又称填星，土星）古天文学家认为此五大行星乃是运行于宇宙中的精气所化，它们在宇宙中的运行有一定之规律，并与四时气侯的变化有着密切的联糸，故称为五行，而五行又和六气有关，因为五行是自然界中的风火湿燥寒暑六气的运行变化的另一种表现模式及称谓，又称“天之五行”它占有不同的方位与时序，表现为不同时序与方位的气侯变化及由此产生的生物生长及成熟的变化，是对五时（四时）气侯变化及其物侯变化的抽象而形成的概念。

五行说得最具哲学意义的概念正如《尚书-周书-洪范》所说：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。”而水具有寒冷，向下的特性，火具有炎热向上的特性，木具有生发，发达的特性；金，具有清净，收杀的特性；土，具有长养，化育的特性，是俗所谓之厚德载福焉。